習近平總書記在黨的二十大報告中提出“以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興”的科學命題。想要實現這一命題，必須優先建構中國式現代化的“生命健康”理念。只有滿足人民對生命健康的需求，才能為中華民族偉大復興提供足夠的智力支持。人類自古以來都在探索生命之謎，尋求安身立命之道，社會發展史就是一部維護生命存在和延續的歷史。維護生命的正常運行是人類的共同需求，也是創造美好生活的基本前提。現代社會的復雜性給人類的生存發展帶來巨大考驗，背後的問題在于我們看待生命的觀念到底是什麼凱發K8旗艦廳AG，以及人們如何維護和幹預生命的存在狀態。

　　“人民對美好生活的向往，就是我們的奮鬥目標”，體現新時代新征程中國共產黨對人民生命質量和生命意義的高度重視。在習近平總書記的領導下，黨和國家高度重視人民群眾的生命安全和身體健康。通過抗擊新冠病毒感染疫情及弘揚“生命至上”的抗疫精神，我們可以深切地體會到中國共產黨維護生命健康、為人民創造幸福生活的堅定決心。習近平總書記還倡導構建人類衛生健康共同體凱發K8旗艦廳AG凱發K8旗艦廳AG，共同守護人類健康美好未來。在新時代新征程，生命健康作為社會發展的重要問題值得重視。這是因為我們對于健康的理解，不再從物的角度進行權衡，而是回歸生命本身，直面生命的真實狀態。

　　黨的二十大報告指出：“中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化。物質富足、精神富有是社會主義現代化的根本要求。”要實現物質和精神的富足、富有，意味著我們要在非預知性風險當中進行預知性防控。理解人民群眾的健康問題凱發K8旗艦廳AG，關鍵在于變革理解生命的理論觀念和哲學思維。

　　傳統的生命觀把握到了生命的自然形態，認為健康就是維護人類自然機體的正常運轉，但是這只是健康的一個方面妖刀記29。隨著人們對生命內部結構和運行邏輯的深入理解，僅從自然的意義上把握生命健康妖刀記29，已經不能滿足生命的整體發展需要了。人類自產生以來，就不滿足于自然生命的生存，通過對自身的生命和生活進行再理解和再創造，人逐漸超越動物式的生命存在，創造具有屬人特性的生命。自然生命在社會歷史維度的再創造，使生命的發展擁有更多可能性和開放性。人的生命不僅具有自然存在的本性，還具有歷史存在的本性。因此，對健康的理解和生命體的打造，不能單從自然的邏輯進行考慮，還應該按照文化的邏輯和人的存在的邏輯進行考慮。也就是說我們在新時代已經形成一種全新的生命觀念，實現雙重生命健康就是我們的思維方式變革之後體現出來的價值追求。

　　因而，我們應當從雙重生命觀的維度重新審視自然機體的存在和發展狀態。保障生命的健康包括兩個方面：一是作為自然機體的健康；二是作為文化機體的健康。應當從二者統一的基礎上凱發K8旗艦廳AG，理解人的健康問題。一方面，自然機體的健康是中國式現代化“生命健康”概念首要和基本內涵。人的自然生命是人的第一生命或直接生命，人的所有生命活動都要以肉體生命為依託。無論人們基于自然生命的再創造有多豐富，最終都要回歸到自然生命體本身，都要服從自然的法則、接受生老病死的命運安排。對死亡的畏懼和對延續壽命的渴求是人類的本能衝動。人類自我意識的覺醒和認知能力的提升，使人總會想盡一切辦法維持自然生命的存續。習近平總書記強調“人的生命只有一次妖刀記29，必須把它保住”，敬仰生命、保護生命是人們的共同責任，維護人類的生命健康首先表現為對個體自然生命的護佑。這也是中國式現代化的內涵要義，只有對個體自然生命的尊重和保護，才能“不斷厚植現代化的物質基礎，不斷夯實人民幸福生活的物質條件”。

　　另一方面，保障文化生命的健康是中國式現代化“生命健康”概念的重要內容。生命的正常運行，不僅建立在自然機體健康的基礎上，人類的文化狀態、思維能力妖刀記29、觀念意境等同樣決定了人類健康的狀態。人之所以為人，就在于通過生活實踐創造了具有屬人特性的文化生命妖刀記29，對生命的再次創造突破了自然生命之間的界限妖刀記29，使人類命運的發展，相互交織、相互影響。文化生命的存在狀態，直接影響人們對于自然生命的珍惜與重視程度，維護人類的生命健康凱發K8旗艦廳AG，不僅體現在讓人活著，還包括對人的生命質量、生命價值、生命意義等方面的全方位呵護。保障文化生命體的健康，有利于形成正確看待生命的觀念妖刀記29，是人類文明進步的重要標志。中國式現代化尤其重視對文化生命健康的維護，黨的二十大報告中指出，“物質貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義”凱發K8旗艦廳AG，只有大力發展社會主義先進文化，傳承中華文明，才能促進物的全面豐富和人的全面發展。

　　中國式現代化“生命健康”概念對于生命存在狀態的雙重關注，體現了突破生命與物二元對立思維的生命觀變革凱發K8旗艦廳AG。單一的生命觀看不到人類自身生命的豐富層次，把人當作非人化、抽象化的存在，不能理解真正意義上的人。也就是說，如果僅從物種的角度進行分析，就會把人的生命理解為預設的、絕對的、片面的存在妖刀記29，形成對人的“物”化理解。在此基礎上形成的生命觀，不可避免被物化的觀點牽制，也就無從觸摸生命的本質。現代化社會背景下，人們如何維護和幹預生命健康，歸根到底在于理解其背後蘊含的全新生命觀念。

　　現代社會科技的發展使人類對自然機體健康的理解越來越深入，同時人類越來越具有了幹預自然機體健康的手段和方式，對于生命存在的性質和功能產生重要影響。在此基礎上，打造什麼樣的生命體關系、如何實現人與環境之間的交流與共生，關系人類社會的長遠發展。每個生命都是確定的存在，關鍵問題是搞清楚人類應當如何存在。人與人之間不是動物式的生存關系，而是相互成就、相互依存的共同體關系。多元兼容、互惠合作是生命存在的最佳狀態，建立生命存在之間的和諧關系就是對生命存在自身的維護。中國式現代化內涵視域中對于生命健康的重視，說明我們已經注意到了人類行為對于健康幹預的社會歷史意義，超越了西方傳統意義上的生命治理，構建了生命存在多元廣闊的反思圖景。

　　理解中國式現代化“生命健康”概念的內涵意蘊，關鍵在于以雙重的生命觀念理解物質和精神雙重富有。人民至上、生命至上價值觀念的提出，體現了我們以全新的生命思維重新看待人民群眾的生命存在。習近平總書記強調要“把人民健康放在優先發展戰略地位”，為人民提供更多的健康服務，就是對生命至上理念的現實遵循。生命健康優先，打造健康中國、幸福中國，不僅是經濟社會發展的底線，也是實現國家富強、民族振興、人民幸福的根本保障。

　　注：本文是廣東省哲學社會科學規劃2023年度共建項目“美好生活視域下新時代生命觀構建研究”（項目批準號：GD23XMK27）階段性成果凱發k8國際娛樂官網入口，蜂巢城市富足業務，凱發k8官網登陸！凱發k8官網，凱發k8國際！